十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农历(lì)是即(jí)于(yú)每(měi)月初一、八、十四(sì)、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二(èr)十九、三十等十日(rì)受持(chí)斋戒的(de)。

　　关于十(shí)斋日是哪几(jǐ)天(tiān)，十(shí)斋日是(shì)哪几天是农历以及(jí)十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农(nóng)历，十斋日是哪几天的禁忌(jì)，六斋日(rì)是哪几天，免费查自(zì)己(jǐ)三(sān)世因果，地藏经十斋日念还是天天(tiān)念好等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活小知(zhī)识：

十斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是(shì)农历

十斋(zhāi)日(rì)概述

　　[出(chū)法苑珠林] 初(chū)一日(rì)此日(rì)四天王(wáng)太子下降。

　　按(àn)行人间。

　　比校善恶。

　　若念定(dìng)光(guāng)佛名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)罪(zuì)。

　　增(zēng)一(yī)切福。

　　(四(sì)天(tiān)王(wáng)者(zhě)。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南方增长天王(wáng)。

　　西方(fāng)广(guǎng)目天王。

　　北方(fāng)多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观女生工资多少算正常，女生工资多少算正常察善恶(è)。

　　若念药师琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言(yán)大(dà)自(zì)在(zài)。

　　)十四日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫(jié)千佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人(rén)也。

　　)十(shí)五(wǔ)日此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥(mí)陀佛名(míng)号。

　　则灭生死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八日(rì)此日四天(tiān)王(wáng)太(tài)子使者下降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭除(chú)罪业(yè)。

　　增延(yán)福(fú)寿。

　　二十三日此日摩醯首罗天王下降。

　　按察(chá)人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念大势至菩萨名号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　灭(miè)除罪(zuì)。

　　二十四日此日四天王太子下(xià)降。

　　按行八(bā)间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念卢舍那佛名(míng)号(hào)。

　　则(zé)灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　亲(qīn)临人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　三十日此(cǐ)日四天王使者(zhě)下降(jiàng)。

　　按(àn)行人(rén)间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若念释迦牟(móu)尼佛(fú)名号(hào)。

　　则(zé)增长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十(shí)斋日的态度(dù)经过了由拒斥(chì)到吸收的过程(chéng);在统治者推(tuī)行十(shí)斋日,以及民众修习实践的压力下(xià),十(shí)斋日在盛(shèng)唐、至少是中唐时期(qī)已(yǐ)进入佛教经典,至少在中唐(táng)时期已被信奉(fèng)者归之于佛教(jiào);佛教徒对十斋日(rì)的改造(zào)使其反而取(qǔ)代(dài)了道(dào)教十斋日,在民众信仰生活中(zhōng)占据(jù)了(le)主导地位(wèi);而目前将敦(dūn)煌遗书中的(de)十斋日(rì)统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰(qià)当(dāng)的,后(hòu)者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果,而它(tā)的称谓,似也应(yīng)以写本中用(yòng)得较(jiào)多的《地(dì)藏菩萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过午不(bù)食(shí)，一般(bān)来说，只要是(shì)明相出（早上亮度看得(dé)到手掌纹算起）到日至天中为(wèi)止(zhǐ)的这段时(shí)间都(dōu)是持(chí)戒者可(kě)以饮食的时间(jiān)，所(suǒ)以按照一般佛门道场正常作息(xī)，这段时间基本上有早餐(cān)与午餐二顿要过斋(zhāi)堂用斋，另(lìng)外，有持午者(zhě)持日中(zhōng)一食，即一天(tiān)中只用午斋，

　　上面说的早斋也(yě)免了，所以(yǐ)过午不食一般有早午二斋以(yǐ)及只过午(wǔ)斋的这二种。

　　因(yīn)此一天不(bù)能不吃(chī)饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正因果，不(bù)信罪福(fú)）等。

　　佛门当中(zhōng)讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng)人过世作七，也是出自地(dì)藏经。

　　可知，地藏经里所说的，对(duì)我们日(rì)常生活讲(jiǎng)得(dé)很多，而且都非常(cháng)重要，这是这(zhè)个法门以及地(dì)藏(cáng)菩萨利益众生具体的事实。

　　外国(guó)素食(shí)餐厅一年比一年多，外国(guó)人吃素是为(wèi)了(le)健康。

　　学(xué)佛人吃素(sù)，身体(tǐ)必定健康(kāng)；

　　如(rú)果身体(tǐ)不健康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源(yuán)是(shì)妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健(jiàn)康则(zé)身体的健康很容易得(dé)到(dào)。

　　只要一个月中(zhōng)有(yǒu)几天修清(qīng)净心，对于养生、修行，有(yǒu)很(hěn)大(dà)的(de)帮助。

　　这才(cái)是十斋日(rì)真正的用意所在。

十斋(zhāi)日指的是哪十天？

　　十(shí)斋日指十个(gè)行(xíng)持八斋戒的好(hǎo)日子，即农历(lì)每月(yuè)之一日、八日、十(shí)四日(rì)、十五(wǔ)日、十八日、二十三日、二十(shí)四日、二十八日、二十九日、三十日。

　　六斋(zhāi)指每(měi)个月的(de)初八日(rì)、十四日、十(shí)五(wǔ)日、二十三日(rì)、二十九日(rì)、三十日（小(xiǎo)月二十八日、二十九日(rì)）。<女生工资多少算正常，女生工资多少算正常/p>

　　僧(sēng)众每月于此六日(rì)集(jí)会一处，布萨(sà)说戒(jiè)，在家二众乃于(yú)此六日受持一日一夜(yè)八关斋戒，持(chí)斋布施(shī)，则令诸天欢(huān)喜，小鬼不得其便(biàn)，利益行者。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态度经过了(le)由(yóu)拒斥到吸(xī)收(shōu)的过程；

　　在统治(zhì)者推行十斋(zhāi)日(rì)，以及民(mín)众修习(xí)实践的压力下，十斋日在盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入佛教经典，至少在中唐时期已被信(xìn)奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造使(shǐ)其反而取代了(le)道教十(shí)斋(zhāi)日，在民众(zhòng)信(xìn)仰生(shēng)活中占据了主导地位；

　　而将敦煌遗书中的十斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨(sà)十(shí)斋日》是不恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的结(jié)果，而(ér)它的称谓，似也应以(yǐ)写(xiě)本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-六(liù)斋日

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-每月十斋日(rì)

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