赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东(dōng白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因)西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利(lì)用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西(xī)本地人对这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶(gǎn)尸中(zhōng)最上白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前(qián)面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人(rén)背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人(rén)死了(le)以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰(pèng)到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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