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赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么

赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业,师徒二人(rén)通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ),以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的吗?古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠,很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生,有些人就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响,亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回(huí)家乡,入土为安。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶,没(méi)有便利的(de)大路供车马通行,也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡,即使有钱,路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下(xià),一些胆大人士,“发明了”赶尸(shī)的技赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么术,帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸(shēn),蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜(yè)十分,赶尸(shī)匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃,引领尸体前行(xíng),尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣,各个面色(sè)煞(shā)白,头上戴着(zhe)毡帽,额头贴着专门的黄(huáng)符,甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待,尸体(tǐ)不可(kě)能自己前行,但这些传说又不是(shì)空穴来风,所以很大可能是赶尸匠通过某些赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么手段,让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de) 赶尸匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方法揭秘
赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接,有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的,都(dōu)属于“三赶”之列;而病死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的,这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng),没有传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó),而那些死的比较惨(cǎn)的,肢体不(bù)完整(zhěng)的,赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们信服,赶尸匠还编(biān)了一些理由:说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走,无法(fǎ)唤回,其(qí)实是怕自己被传染疾病;而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去(qù)了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就无法(fǎ)投胎,其实是尸体泡烂了,无(wú)法运回;又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人,魂魄(pò)不配回归(guī)故(gù)里,说白了还(hái)是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者,传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法,其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送,另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组,师(shī)傅在前摇铃(líng)铛(dāng),徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸体,而(ér)且是(shì)处(chù)理过的尸体,毕竟背着个(gè)死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世(shì)后(hòu),赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体,而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出,塞进稻草,其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ),也有用朱砂防(fáng)腐的,这样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起(qǐ),再穿上宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布衣(yī),戴上毡(zhān)帽,所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘感,赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫,脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋,腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带(dài),头(tóu)顶青(qīng)布帽,手持(chí)铜锣,还(hái)有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路,而且不点灯(dēng),途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见了都会回(huí)避(bì),死者(zhě)亲人(rén)即使不怕,赶尸匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送,通过把过程神秘(mì)化,迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛,更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为(wèi),人死(sǐ)后会立(lì)即僵(jiāng)硬,过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软,然后又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié),例如髋(kuān)关节,在外(wài)力作用(yòng)下(xià),还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队,就(jiù)像前面提到的(de)那样,将胳膊伸直与(yǔ)地面平行,用细长的竹竿将手臂捆绑固定,两(liǎng)具尸体就能(néng)够平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子(zi),尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳的感觉,就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问,两具尸体好(hǎo)歹重两百斤,得用(yòng)多(duō)大力(lì)气才能拖动(dòng),还不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有(yǒu)关,从四川和贵州地区往湘西运送,整体地势是从(cóng)高至低的(de),大(dà)多是下坡路(lù),利用(yòng)地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理,可以省(shěng)很多(duō)力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡(pō)路,这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén),现代科学家也争论不一。是真是假,还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de) 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方(fāng)法揭秘(mì)
湘西赶尸

总而言之(zhī),湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了(le),最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié),科学家们(men)也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行(xíng)走,湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的,可(kě)能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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