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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个,世(shì)界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人不包括谁

  世(shì)界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi)、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

  他(tā)们是中国的(de)屈原,波兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作家,杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈(qū)原是中国历史上一(yī)位伟大(dà)的(de)爱国诗人,中国浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基(jī)人,“楚辞”的(de)创立者和(hé)代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品(pǐn)的出现,标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入(rù)了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的新时代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

  以屈(qū)原(yuán)作(zuò)品为(wèi)主体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一,《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提(tí)出了日心说,否定了教会的权威,改(gǎi)变(biàn)了人类对自(zì)然(rán)对自身的看法。

  当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过(guò)长年的观(guān)察和计算完成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的(de)希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来(lái)了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人know过去分词是什么写,know过去分词是什么词传》第(dì)一部出版(bǎn),次年(nián)出版第二部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的(de)保护下(xià),拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三(sān)部。

  但不久国(guó)王死去,小说又被列为禁书(shū),拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才(cái)获(huò)准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚(yà)

  威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史上最(zuì)杰(jié)出的(de)戏剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的(de)作家,全(quán)世界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文(wén)学家之一。

  德国(guó)的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读(dú)到他的(de)第一页.就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

  读完第一部(bù),我就像一个生下(xià)来的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思(sī)的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一(yī)无(wú)二的(de),没有任何其(qí)他作家(jiā)可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数(shù)量(liàng)来说,引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎士比亚是(shì)马克思科学研(yán)究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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