京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子(zi)，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算n):用本(běn)噪子(zi)演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方(fāng)戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具(jù)，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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