粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间(jiān)的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在人间的(de)意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法(fǎ)，字面一里地等于多少米，一里地等于多少米千米上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世(shì)间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能(néng)从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古一里地等于多少米，一里地等于多少米千米代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁人(rén)无论面临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀(huái)，立志要(yào)做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生(shēng)平和人(rén)格的真(zhēn)实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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