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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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辟和(hé)征的区别(bié),文言文(wén)中征和辟的区别

  古文中辟(pì)和征的(de)区别是:征是指皇帝下诏聘(pìn)召(zhào),有时(shí)也(yě)称为(wèi)特诏(zhào)或特征(zhēng),皇帝下诏指名征聘。

  辟(pì)是指公卿或州(zhōu)郡征(zhēng)调某人(rén)为掾属,汉时人也称(chēng)为辟召、辟除(chú)。

  辟(pì)召(zhào)制在(zài)东(dōng)汉(hàn)尤(yóu)为盛行,公(gōng)卿以(yǐ)能招致(zhì)贤(xián)才为高,而俊(jùn)才名士也(yě)以有所依凭(píng)为重。

  在汉(hàn)代的选官制度中,征辟作(zuò)为一种自上而下选任官吏(lì)的制度,地位仅次于察(chá)举。

  “征辟”一词(cí)出处(chù)于(yú)《张衡(héng)传》。

  《张(zhāng)衡传》为(wèi)传统名篇,选自(zì)《后汉(hàn)书》,作者(zhě)范晔(398—445),是一篇精彩的(de)人物(wù)传记。

  文章(zhāng)以时(shí)间作为叙事(shì)线索,描(miáo)述了张衡在科学、政治、文(wén)学等领域的诸多才(cái)能(néng)。

  张衡(héng),字(zì)平子,是南阳郡西(xī)鄂(è)县人。

  张衡年(nián)轻时就(jiù)擅长写文章(zhāng),曾到“三(sān)辅”一带游学,趁机进(jìn)了洛阳(yáng),在(zài)太学(xué)学(xué)习,于是(shì)通晓五(wǔ)经(jīng),贯(guàn)通六艺(yì),虽(suī)然才华(huá)比(bǐ)一般的人高,但并不因此而骄傲自大。

古代(dài)征(zhēng)辟什(shén)么意思 不(bù)太懂

  征辟是(shì)汉代的一种人才(cái)选拔制度之(zhī)一。

  汉朝(cháo)的(de)人才选拔(bá)制度(dù)主要(yào)有两种:岩旁(páng)蔽(bì)一种是察举制(zhì),一种是征辟制。

  察举制是一种(zhǒng)自(zì)下而上(shàng)的(de)人(rén)才选拔制度,由地方(fāng)官吏选(xuǎn)拔优秀(xiù)的(de)人(rén)才(cái)推(tuī)荐(jiàn)给中央,并(bìng人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么)经过相应的考(kǎo)核通过后,开始担任官职。

  而征辟制则(zé)完(wán)全不同(tóng),征辟制是(shì)指由皇(huáng)帝或政府高官(guān),通过(guò)搜集(jí)人(rén)才信息(xī),由上而下的通知(zhī)某位(wèi)名声(shēng)显赫的(de)人才到政府任职(zhí),征辟制选用的人才往往(wǎng)是(shì)在社(shè)会上具有一定的显赫名声(shēng),没有(yǒu)名声的(de)人(rén)才不可能会被征辟。

  为了区别以(yǐ)见(jiàn),将皇帝选拔人才叫(jiào)“征”,而各级高官选(xu人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么ǎn)拔的人才(cái)叫“辟(pì)”,合起(qǐ)来就(jiù)是征辟粗州启睁制(zhì)。

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