释明(míng)心是(shì)妙(miào)智寺(sì)的和尚，从(cóng)我(wǒ)们(men)大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是自愿到寺(sì)院去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人(rén)就(jiù)是他这个样子，好(hǎo)多(duō)人说看(kàn)到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上(shàng)都是(shì)称赞的(de)声音(yīn)，不(bù)过释明心和(hé)我(wǒ)们(men)印象中的和尚(shàng)稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别(shì)新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源深的(de)人就是(shì)他这个(gè)样子(zi)。

三(sān)十二(èr)相

最近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以(yǐ)披(pī)上(shàng)袈裟到寺院(yuàn)里面去(qù)修行，目(mù)前正在(zài)研读佛(fú)学院的高阶学(xué)识，就一般家庭来(lái)说，不是有特(tè)殊(shū)的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子(zi)到寺院里面去守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心的父母一开(kāi)始也(yě)不(bù)同(tóng)意(yì)的(de)，但是后来在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释(shì)明心一边(biān)修(xiū)行(xíng)一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知(zhī)道现(xiàn)在的他是不是已经(jīng)在佛学(x吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ué)文(wén)化上有了更(gèng)深入(rù)的(de)考(kǎo)量(liàng)，好多人在看(kàn)到释(shì)明心(xīn)面相的时(shí)候(hòu)都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，传他前世一(yī)定做了好多善事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发(fā)愿深的人差(chà)不多就(jiù)是他这个(gè)样子了。

释明(míng)心

本来出家的(de)人对于我(wǒ)们(men)普通大众(zhòng)而(ér)言就是一个(gè)比(bǐ)较(jiào)离群索居的(de)人群，可是随着时间的推移(yí)和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与(yǔ)时(shí)俱进的(de)脚(jiǎo)步(bù)，所以释(shì)明心或许和(hé)我们(men)大家心里所想的(de)传统和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕(bì)竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球(qiú)这(zhè)类事情(qíng)释明心(xīn)也是经常(cháng)也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理(lǐ)想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和八十(shí)中好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相上(shàng)也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严，所以(yǐ)不少(shǎo)人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽(suī)然不提(tí)倡青年们(men)都(dōu)去出(chū)家(jiā)静修，不过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别气，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心人才能冷静的看待(dài)和处理任何问题。

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