悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)意思是只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

　　关于悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)以(yǐ)及悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何及是什(shén)么句式，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú) 将复何及 的意思，悲守穷庐将复何及表达什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作(zuò)还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下(xià)心来才(cái)能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句