还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大(dà)火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么池子为什么被封杀回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音(y池子为什么被封杀īn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留(liú)在(zài)那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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