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  手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈之高,站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字,从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出(c接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思hū)了山(shān)寺之奇高,星(xīng)夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第(dì)一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字(zì),倍显突(tū)兀醒目(mù),与“高(gāo)”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂(làn)的夜空,非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢高接地气是什么意思啊网络用语,形容一个人接地气是什么意思声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了(le)作者夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法,描(miáo)绘了(le)山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

  山(shān)上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

  在这(zhè)儿(ér)都不敢大声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上(shàng)的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼(bī)真。

  全诗无一生僻字(zì),却字字惊人(rén),堪称“平字(zì)见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗(shī)人借助大(dà)胆想象,渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真(zhēn),从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前,给人(rén)身临其(qí)境的感(gǎn)觉(jué)。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈(niān)来,用入诗中,让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪放雄(xióng)健,想象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐(xié)统一,具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是(shì)李(lǐ)白(bái)的作品,在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题(tí)目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世(shì),如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺,举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)”(译文(wén):夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内,一(yī)举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上的神仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之(zhī)后(hòu)最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒(shū)情为主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神,对(duì)人民疾苦表示同情,又善于(yú)描(miáo)绘自然景色,表达对祖(zǔ)国(guó)山(shān)河的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放(fàng),想像丰富,语言(yán)流转自然,音律(lǜ)和谐多变(biàn),善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素材(cái),构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家三少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再(zài)也没有第(dì)二个似(shì)我这样的人。

  双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其(qí)复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片(piàn)将雪帝转化为魂(hún)灵(líng)后死亡,化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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