十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的(de)晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一群人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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