第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后来才知道原(yuán)来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做(zuò)出(chū)的预言，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定(dìng)要(yào)来说(shuō)一下(xià)刘伯温都预测到了什(shén)么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先(xiān)我们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思译带图详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的(de)，如果(guǒ)不翻译(yì)成现在的(de)白话文，大多数人(rén)别说(shuō)确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方说的是什么(me)意思(sī)可能都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了(le)什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上响当当的(de)大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通兵法(fǎ)、数理之外(wài)还精(jīng)通天(tiān)文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太(tài)祖洪武年间创作出来(lái)的(de)。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗(wǎn)下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面是(shì)明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端(duān)让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温的能(néng)力(lì)非常信(xìn)服，于(yú)是开(kāi)始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟(jìng)然真的(de)都在历史中实现(xiàn)了(le)，弄得(dé)如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明(míng)代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等(děng)一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花(huā)”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一(yī)些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年(nián)号(hào)或诸侯王的封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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