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许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业,师(shī)徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里,以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的吗(ma)?古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí),很(hěn)多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生,有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的(de)影响,亲人们(men)就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡,入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水恶,没(méi)有便利的大(dà)路(lù)供车马通行(xíng),也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng),即使(shǐ)有钱,路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下,一(yī)些胆大人士,“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术,帮助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸,蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜(yè)十分,赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃,引(yǐn)领(lǐng)尸体前行,尸(shī)体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣,各个面色(sè)煞白,头(tóu)上戴着(zhe)毡帽,额头贴着专(zhuān)门的黄符,甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待,尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行,但(dàn)这(zhè)些传说又不是空穴来风,所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手(shǒu)段,让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什么活都接,有“三(sān)赶三不赶”的(de)原(yuán)则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的,都属于“三赶”之列;而病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的,这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng),没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运送的活,而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的,肢体不完整(zhěng)的,赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服(fú),赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由:说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走,无(wú)法唤回,其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病;而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄,如(rú)果召(zhào)回新魂魄,那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎,其实是尸(shī)体泡(pào)烂了,无法运回(huí);又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人,魂(hún)魄不(bù)配回(huí)归故(gù)里,说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整。

湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的(de)死者(zhě),传闻有两个版本的(de)赶尸方法,其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送,另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

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赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组,师傅在(zài)前摇铃(líng)铛(dāng),徒弟在后背(bèi)尸体,而且是处理过(guò)的(de)尸(shī)体,毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世(shì)后,赶尸匠(jiàng)一般(bān)在(zài)夜间处理尸体,而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出,塞(sāi)进稻草(cǎo),其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防(fáng)腐的,这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后,赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ),再穿上宽大黑色布衣(yī),戴上毡帽,所以路(lù)人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感,赶尸(shī)匠身穿青布长衫(shān),脚踏一双草鞋(xié),腰(yāo)系(xì)黑色腰带,头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽,手(shǒu)持铜锣,还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路,而且不(bù)点(diǎn)灯,途中(zhōng)落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮操作,路(lù)人见了都会回避,死者亲(qīn)人即使不怕,赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送,通过把过程神秘化,迷(mí)惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛,更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

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赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为,人死后会立即僵硬,过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn),然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的(de)关(guān)节,例如髋关节,在外力作用下,还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸(shī)体排好队,就像前面提到(dào)的(de)那样,将胳膊伸直与地面平行(xíng),用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng),两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子,尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性,所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的感觉,就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn),两(liǎng)具尸体好歹重两百斤,得用多大(dà)力气才(cái)能拖动,还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关(guān),从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送,整体地势是从高至低(dī)的,大多是下(xià)坡路,利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原理,可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路,这(zhè)时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻,现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假,还(hái)真无法判断。

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湘西赶(gǎn)尸

总而言之,湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不(bù)存在(zài)了,最(zuì)后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节(jié),科学家(jiā)们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动行走(zǒu),湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的,可能古人将它神秘化了。

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