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值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别

值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男(nán)人对(duì)情人也会有占有欲吗?这不是废话吗?没有(yǒu)占(zhàn)有欲,找情人(rén)干嘛呢。男人找情人有(yǒu)很多(duō)的情况(kuàng)吧,有寻求刺激的,有(yǒu)想换(huàn)口味的,有逢(féng)场作戏的。再多的情(qíng)况,也有共同(tóng)点就是男人没有担(dān)当,没责任(rèn)心(xīn),也是很自私的人,才找情人。

男人对情(qíng)人也会(huì)有占有欲 普通动物喜欢(huān)雌(cí)性(xìng)
男人找情人

男人为什么(me)找情人,原因太多了(le),有可能是有足够(gòu)的金钱和时(shí)间,平(píng)淡的生活使他感(gǎn)觉无味,所(suǒ)以想找到新鲜感,这(zhè)相对来说是好点的,他知道(dào)这是错的。要是没(méi)有责(zé)任感,花心的就(jiù)没办法(fǎ)了,还有就是共同的原因,俩人在一起性格(gé)不合,或者给对方的(de)压力太(tài)大。也有女方的责任的(de),如果女方(fāng)在事业上帮不上忙,生(shēng)活中还给(gěi)压(yā)力的要反省(shěng)一下了。希(xī)望每一对都好(hǎo)好(hǎo)沟通,快(kuài)快乐乐的。

有一种感(gǎn)觉就是需(xū)要被更多女人(rén)所欣赏,归根结底男人也(yě)是动物世界中的普通(tōng)动(dòng)物,喜(xǐ)欢雌性,喜欢留(liú)下更多种(zhǒng)子(zi)。

男人对情人也会(huì)有(yǒu)占有欲 普通动(dòng)物喜(xǐ)欢雌性
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有工作有事业那有闲心找情人,一旦慢出这(zhè)一步一个人的(de)事业或业绩(jì)会有所(suǒ)下(xià)滑,把付出的一切(qiè)付之东流最后落得个(gè)穷家当产,有可能是妻离子散(sàn)抛夫(fū)弃子的下场。不(bù)要看出轨的人(rén)有多潇洒要(yào)看(kàn)最后(hòu)的下场。

男人与(yǔ)女人都一样,女(nǚ)人也想找(zhǎo),志同道合(hé),情投意合,两厢情愿(yuàn),各取所需。为什么,只能问老天(tiān)爷造人时候,为什么赋(fù)予人有(yǒu)欲(yù)望。作弄人,让人(rén)类有(yǒu)事干,有活(huó)做,活得有意思。看看古往今来的文学作品,悲(bēi)惨世界(jiè),罪(zuì值勤执勤的区别,值勤跟执勤的区别)与罚,安娜卡列(liè)尼娜,红楼(lóu)梦等(děng),没有了(le)找(zhǎo)情人的情节,一个读者(zhě)都没有。

作(zuò)家不写这些,一(yī)点看头都没(méi)有(yǒu),作品不写(xiě)这些,一点生活都没有。找情(qíng)人是人类永恒(héng)的(de)主(zhǔ)题,就看你怎(zěn)么找。恰(qià)到好(hǎo)处,成经典,就(jiù)成文学作品。例如,老祖宗,乾(qián)隆皇帝下(xià)江南。总之,古往(wǎng)今(jīn)来(lái),情人眼里出西施。人活着,情(qíng)人和(hé)西施都想(xiǎng)得到。

男人对情人也会有(yǒu)占有欲 普通动物(wù)喜欢(huān)雌性
男人对情人(rén)也会有占有(yǒu)欲

婚礼上,神父看着这(zhè)对年(nián)轻人让他(tā)们宣誓(shì),愿意她(他)成为我(wǒ)的(de)妻子(zi)(丈夫),从今天开始相互拥有、相互(hù)扶持,无论是(shì)好是坏、富裕或贫穷、疾病(bìng)还是健康都(dōu)彼此(cǐ)相爱、珍惜,直(zhí)到死亡才(cái)能(néng)将(jiāng)我(wǒ)们(men)分开。相比于这套普通的问(wèn)答,其内在含义是,我将克(kè)制我的(de)动物本性,我将拒绝外界诱(yòu)惑(huò),我将好好(hǎo)与你生活(huó)在(zài)一起。

交(jiāo)配在(zài)动物中(zhōng),交(jiāo)配(pèi)权越大,交配对(duì)象越多,说明这个动物(wù)的(de)地位越高。

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男人对情人(rén)也会有(yǒu)占有欲

同理,由动物进(jìn)化而来的人(rén),基(jī)因中(zhōng)也隐藏着这种兽性。需要性来(lái)展示魅力,展示(shì)社会(huì)地位,满足控(kòng)制欲。

好(hǎo)比刘强东,他(tā)同女学生的事情,并不是因为喜欢那个女学生,而(ér)是发(fā)自于对于内心控(kòng)制(zhì)欲的(de)尊崇,这让(ràng)他(tā)的尊严得(dé)到(dào)了极大满足。

所以(yǐ),社会的(de)公序良俗,拒绝(jué)出轨,拒绝对婚姻不(bù)忠(zhōng),不仅仅是要克制(zhì)兽性,更是人作为人,同其他动(dòng)物分别开(kāi),最美(měi)好的期许(xǔ)。

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