然则全(quán)国之事的(de)然则是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事(shì)的然(rán)则翻译(yì)是“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连(lián)词(cí)，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事(shì)的然则是什么(me)意思(sī)，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻(wén)之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲(chōng)石，其(qí)反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年(nián)与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出(chū)正(zhèng)确(què)的定(dìng)论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然(rán)则是连词，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”。

日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创(chuàng)造(zào)的一篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国之岩山事，但知其一(yī)，不(bù)知其日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗二(èr)者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅(mì)它们(men)，不是更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用(yòng)简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了(le)讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思想和知道(dào)具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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