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輮使之然也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能(néng)够已”这个中心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情(qíng)绪等(děng)方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)，是这祈使句例子英语，祈使句例子10个篇(piān)文(wén)章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子(zi)的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原(yuán)文(wén)中本(běn)不相连，可是意(yì)脉一向，能够独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之于人们了解(jiě)的(de)事物，又(yòu)包括丰厚(hòu)的意义，因(yīn)而，道理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理解(j祈使句例子英语，祈使句例子10个iě)，发(fā)人(rén)深思。

　　“性恶(è)论”是荀(xún)子社会政治思想(xiǎng)的(de)起(qǐ)点，他在作品中首(shǒu)要提出学习(xí)不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处(chù)理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经过“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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