不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米p>翻译

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人(rén)的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的(de)行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻(kè)不断(duàn)。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利(lì)的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米(wèi)做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡(gòng)献。

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