还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热(rè)度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们(men)自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或(huò)许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全和(hé)正(zhèng)常世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的(de)心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可(kě)以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越(yuè)少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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