祸患常积于(yú)忽微而(拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由(yóu)微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶官传(ch拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语uán)》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期(qī)的后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn)扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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