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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(y所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文ě)，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬(ti所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文án)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文学的前提，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半(bàn)途而(ér)废。

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