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  胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启示(shì)感(gǎn)悟,胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么(me)是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大,进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)。胡服(fú)骑(qí)射的故事

  战国时赵武灵王即位的(de)时候,赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期,就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰。

  而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中,赵国常吃败(bài)仗,大将被擒(qín),城邑被占。

  赵国(guó)眼看着被别国兼并。

  特(tè)别是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上,东北(běi)同东胡相接,北源边(biān)与匈奴(nú)为邻,西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为生,长于(yú)骑马(mǎ)射箭,他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵500万越南盾是多少人民币,1人民币=国边境。

  赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处(chù):穿窄袖短(duǎn)袄,生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ),具有更(gèng)大的灵(líng)活机500万越南盾是多少人民币,1人民币=动性(xìng)。

  他对(duì)手下说:“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo),去如(rú)绝弦,是当今之快速反应部队,带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(500万越南盾是多少人民币,1人民币=de)武(wǔ)灵王(wáng),对(duì)胡人(rén)骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性,认识真切。

  他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù),就对将军楼(lóu)缓说:我国处在强敌包围之中(zhōng),怎么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因(yīn)此,为了富(fù)国(guó)强兵(bīng),赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑射(shè)”的主张,决心取胡人之长补中原之短。

启示(shì)

  这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的,看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动力强而且速度快,服装便利,利(lì)于打游击战。

  不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机,机(jī)动(dòng)力差,速度(dù)慢。

  所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处,来弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(wú)(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài):“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议天下,五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射,励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是(shì)指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng),同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同,所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”(骑在马上射(shè)箭(jiàn)),有别于中原地区(qū)传统的“步射”(徒步(bù)射箭(jiàn))。

  从(cóng)此,使(shǐ)军(jūn)队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装,逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

  从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势,为国家的(de)稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

   《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家(jiā)的强大,进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

   赵武灵王(wáng)向北进攻中山国,大兵经房子,抵(dǐ)达代(dài)地,再向北直(zhí)至数(shù)千里的(de)大漠(mò),向西(xī)攻到黄河(hé),登(dēng)上黄华(huá)山顶,与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会嘲笑我,但聪明的人(rén)会明白的(de)。

  即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我,我也(yě)这(zhè)么做,一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺过来!”于是(shì)改穿胡服。

   国人都不愿穿胡(hú)服,其中,公子成称有病,不来上(shàng)朝。

  赵王派(pài)人前去(qù)说(shuō)服他(tā):“家(jiā)事听(tīng)从父母,国政服从国君(jūn),现(xiàn)在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心(xīn)天(tiān)下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本(běn);处理(lǐ)政事要有一定原则(zé),要以施行政令为重。

  宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白,而(ér)推行法(fǎ)令必(bì)须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

  所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下,采用(yòng)礼乐仪制(zhì),是远方国家前来(lái)游(yóu)观,让周边地区学(xué)习效(xiào)法(fǎ)的地方。

  现(xiàn)在君王您舍此不顾,去仿效外族的服装,是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动,我希望您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王(wáng)便(biàn)亲自登(dēng)门解释说(shuō):“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国;北面有燕国、东胡(hú);西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭(jiàn)的训练,凭什么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的(de)强兵,侵犯我们领土,掠(lüè)夺人(rén)民,又引水围灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城几乎(hū)就失守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服,学习(xí)骑(qí)射,想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难,一报(bào)中山国之(zhī)仇。

  而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对您深(shēn)感失(shī)望啊(a)!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟,欣然(rán)从(cóng)命,赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服,第二(èr)天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令,提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们的道理

   这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转变的(de),看到好的东西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点,他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快(kuài),服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī),机动力差,速度慢(màn)。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处,来弥(mí)补自己的(de)短处。

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