莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前(qián)程前面一句是什么(me)？，莫问前程的(de)上一句等问题，小(xiǎ张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表o)编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时(shí)候，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举(jǔ)的担当之心。张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表p>

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党员干部身(shēn)上(shàng)，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方(fāng)面：一是谈人(rén)及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布(bù)满了(le)陷阱(jǐng)和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调(diào)命(mìng)运和报应(yīng)的(de)内(nèi)容(róng)，认为(wèi)人的一切(qiè)都是命运安(ān)排的(de)，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何(hé)待(dài)人接(jiē)物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描述，认为(wèi)忍让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让(ràng)的(de)同时(shí)，也(yě)强调人的主观(guān)能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义(yì)的(de)可贵(guì)，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可以从中看到自己认可的格言，使之(zhī)具有了(le)广泛的代表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的社会政治(zhì)经(jīng)济在观念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打上(shàng)那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反映了(le)当时及时下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在当时乃(nǎi)至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的(de)在当时社(shè)会不失为对社(shè)会(huì)现象的正确(què)反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比较模(mó)糊，或者(zhě)只有片面(miàn)的(de)真(zhēn)理性(xìng)，如果不做正确的(de)理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的(de)东(dōng)西。

　　这(zhè)些都是不符合时(shí)代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度(dù)，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问前程的上一(yī)句是什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的(de)前一句(jù)是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)。

　　但行好事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　行善(shàn)不但是一个人(rén)道德品质(zhì)高尚(shàng)的表现(xiàn)，更是为自己(jǐ)和(hé)家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要问(wèn)做了好(hǎo)事会给(gěi)自己带来什么(me)利益，因为(wèi)善(shàn)有(yǒu)善报。

　　2、这句(jù)话出自明(míng)代的《增广贤(xián)文(wén)》，原文(wén)是：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春(chūn)，一日(rì)之计(jì)在于寅。

　　一家之计(jì)在于和，一生(shēng)之计在(zài)于(yú)勤。

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