善哉善哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美(měi)之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常(cháng)在(zài)他(tā)人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说(shuō)这个(gè)词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)的。

　　关(guān)于善哉善哉是什么(me)意(yì)思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么(me)意(yì)思以及(jí)善哉善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思啊，善哉是什么意思，阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思，南无阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思，阿弥(mí)陀善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

善哉善哉是什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思(sī)，古(gǔ)人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词，来(lái)表示(shì)他(tā)的赞(zàn)同，后(hòu)来(lái)在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本(běn)是(shì)中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人用(yòng)作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说，来表示(shì)他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

　　扩(kuò)埋族展资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一(yī)返敬句赞(zàn)叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法(fǎ)门(mén)自古(gǔ)以(yǐ)来深入(rù)人(rén)心，绝(jué)大(dà)多数(shù)学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方等场合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回(huí)向西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福(fú)者增(zēng)福；四使痛苦疾(jí)病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无(wú)量寿经粗(cū)列12个含义，实际(jì)含义(yì)无量。

　　这尊佛(fú)有大神(shén)力、大愿力，致(zhì)心称(chēng)念(niàn)十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往(wǎng)生西方极(jí)乐(lè)世界(jiè)。

　　善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思(sī)啊(a)，阿(ā)弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思(sī)是善(shàn)哉善哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词的。

　　关于善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思以(yǐ)及善哉善哉是(shì)什么(me)意思啊，善(shàn)哉(zāi)是什么意思，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思，南无阿弥陀佛善哉善哉是什么(me)意思，阿弥陀善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)善哉勿必和务必的区别，务必是什么意思呀善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在他人(rén)说了(le)某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说这个(gè)词，来(lái)表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的(de)口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后(hòu)佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉是什么(me)意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以表示(shì)赞(zàn)许(xǔ)，又可(kě)以表(biǎo)示不(bù)满，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了勿必和务必的区别，务必是什么意思呀某句有道理的句子时说，来表示他的(de)赞同(tóng)

　　③本是中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的(de)话(huà)：太好了(le)，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深入(rù)人心(xīn)，绝大多数学佛(fú)四(sì)众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极(jí)乐世漏液慎界，三(sān)使(shǐ)善(shàn)者(zhě)增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无(wú)量寿(shòu)经粗列12个含(hán)义(yì)，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接(jiē)引学人往生(shēng)西方极(jí)乐世界(jiè)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 勿必和务必的区别，务必是什么意思呀