还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年(nián)过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是(shì)突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上(shàng)有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了(le)解(jiě)，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿(ér)子(zi)于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师(shī)什么是人员类型 人员类型有哪些学习音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀什么是人员类型 人员类型有哪些(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)与民(mín)族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 什么是人员类型 人员类型有哪些