定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历-橘子百科-橘子都知道

定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最(zuì)近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜(mì)沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧中扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为(wèi)萨(sà)顶顶是她(tā)的原名，她的(de)人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对(duì)之前金星在某一期节(jié)目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的(de)于麻麻(má)撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人(rén)大家(jiā)都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的(de)外衣，可(kě)能很少有人真(zh定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历ēn)正(zhèng)了(le)解她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话(huà)筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来还被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物(wù)生(shēng)的名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个(gè)山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的(de)服(fú)装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨(zhài)，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视(shì)大(dà)奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随(suí)后，连(lián)续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内(nèi)地的销量(liàng)达1定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历0万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶顶是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合(hé)的(de)家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的(de)经历草(cǎo)原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣，对她(tā)的音乐之(zhī)路产生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院(yuàn)音乐(lè)系(xì)，开始了她(tā)的(de)音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐(lè)家(jiā)，凭借(jiè)民族(zú)风情的(de)大气(qì)表演跻(jī)身(shēn)世界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古(gǔ)老文化的(de)研究和体验，这些(xiē)对(duì)于她后来的音乐创作都(dōu)有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神(shén)秘(mì)东方女子(zi)”的形象。舞台上的她(tā)，总(zǒng)是(shì)头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束(shù)成(chéng)了她音乐之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的(de)悉昙体的(de)梵(fàn)文现在只有日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过不(bù)是佛经(jīng)中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会(huì)梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体会其中的意(yì)境，把(bǎ)它们用音(yīn)乐表达(dá)出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一(yī)直在(zài)流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下(xià)来(lái)，梵文(wén)及梵语是现今印度(dù)23种官(guān)方文字及(jí)官方(fāng)语言之一(yī)，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂(zá)志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上(shàng)有传闻说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一是中文(wén)版(bǎn)，一(yī)是梵文版。梵文版歌(gē)词是(shì)百字明咒，中文版如果(guǒ)追(zhuī)寻原藏族的(de)特点而言，金黄的(de)旗子是(shì)西藏佛(fú)教(jiào)的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案(àn)一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常(cháng)以(yǐ)雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在无(wú)限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专(zhuān)辑(jí)。
中(zhōng)文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来(lái)你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人(rén)们(men)破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人(rén)们(men)在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war