敬告：本(běn)文包含(hán)一(yī)定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可(kě)能会影响观看(kàn)者(zhě)学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍卖会上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救(jiù)出(chū)来(lái)的(de)文件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为什么(me)会去(qù)钻(zuān)研一些与(yǔ)科学(xué)对立(lì)的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为了(le)更好地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时(shí)代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道物理学成(chéng)就(jiù)只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要(yào)了解古埃(āi)及人所使用的长(zhǎng)度单位实(shí)际(jì)上到底是多(duō)长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就必(bì)须知道(dào)地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到了(le)另(lìng)一位古希(xī)腊的(de)哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番(fān)推测认为(wèi)古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是(shì)，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时(shí)研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试(shì)图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度(dù)单位到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度(dù)上去验(yàn)证他(tā)的(de)万有(yǒu)引力定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解(jiě)旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述了(le)以西结(jié)在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造(zào)的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这(zhè)第(dì)二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代(dài)的(de)结束(shù)，然(rán)后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及(jí)有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他(tā)之所以写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可(kě)以知道末(mò)世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时(shí)候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现实存在的可信度(dù)很(hěn)高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于(yú)未(wèi)来(lái)世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细(xì)讲解(jiě)，当(dāng)然(rán)这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对(duì)于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个(gè)长度单(dān)位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么(me)多精(jīng)力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科(kē)学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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