徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要(yào)来了(le)解了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力(lì)是(shì)让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的(de)被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即(jí)便(biàn)已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退多(duō)年(nián)，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太(tài)志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔(ěr)的(de)徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年(nián)代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过(guò)组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们(men)”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单(dān)，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事(shì)件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出(chū)来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说(shuō)将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗(tīng)到“血不足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太(tài)志本二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全(quán)是没(méi)有依据的，就是(shì)三人成(chéng)虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造(zào)成(chéng)无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果(guǒ)再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所(suǒ)思(sī)的(de)传闻，还(hái)是要多思考思考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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