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明(míng)经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人(rén)们(men)视为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别在于(yú)起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推(tuī)举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影(yǐng)响也是(shì)非(fēi)常深(shēn)远的，十五至十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然(rán)科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大(dà)。

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