克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思(sī)是克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性(xìng)意(yì)思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么意(yì)思出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独(dú)：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进(jìn)行自律的一(yī)种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成完整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时(shí)，即(jí)使别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做(zuò)违反道德法(fǎ)律之(zhī)事(shì)，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种(zhǒng)人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持(chí)这(zhè)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义一野轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有(yǒu)主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎(shèn)独自律、追求道德完(wán)善(shàn)的(de)体现。

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