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　　练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(云南有哪几个市 云南是几线城市shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng云南有哪几个市 云南是几线城市)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发(fā)于南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到(dào)北海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即(jí)事(shì)物(wù)本身的相对性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而最终仍(réng)只能顺物自化(huà)，返归无为(wèi)，这(zhè)便是(shì)庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻(yù)，庄(zhuāng)子将自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子(zi)比(bǐ)作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家(j云南有哪几个市 云南是几线城市iā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的(de)哲学(xué)学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极(jí)为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难(nán)言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子

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