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　　“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方可方不可，方(fāng)不可(kě)方可”的意思是：生就是死，死就是生(shēng)，可以就是不(bù)可以，不可以就是可(kě)以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主要阐述(shù)的是庄子的哲学观(guān)点，庄子只承认绝对(duì)运(yùn)动，否定相对静止。唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星p>

　　在道家观点中，这代表了(le)事物(wù)没有(yǒu)绝对的生(shēng)与死。

　　从哲学的角(jiǎo)度，这(zhè)属于一(yī)种相对主义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思主义世界观中，“方(fāng)生方死”的观点承认事(shì)物都在不停地运(yùn)动变化，但否认(rèn)了相(xiāng)对静止的(de)存在，否认(rèn)事物运动变化(huà)中也存在(zài)相对稳定性。

　　这(zhè)种观点会导致相对主义诡辩论。

方生(shēng)方死 方死方(fāng)生 方可(kě)方不可 方不可方可是什么意思?

　　意思是：万事万物正在不断地出生成长，也在(zài)不(bù)断地死(sǐ)亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方(fāng)中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物(wù)论》：“方生方(fāng)死，方死(sǐ)方生。

　　方可方(fāng)不(bù)可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一代(dà唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星i)表(biǎo)篇目桥(qiáo)孙(sūn)。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄子(zi)认为世界万(wàn)物包括人的品性和感情，看起(qǐ)来是千(qiān)差万别，归根结(jié)底却又(yòu)是齐一的，这就唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星(jiù)是(shì)“齐物”。

　　庄子还认为人们的各(gè)种(zhǒng)看法和观点，看起来也是千(qiān)差(chà)万别的(de)。

　　生存(cún)到(dào)死亡

　　注定(dìng)了我们遵循的逻辑(jí)秩序是(shì)暂时的(de)、不可持续的、不稳定的、必(bì)然会失(shī)序的（几十年时间）、一种难以坚持的行(xíng)为(wèi)。

　　如(rú)果在感知(zhī)逻辑秩序中，这种逻辑秩(zhì)做判序中没敏胡链有生(shēng)存与死(sǐ)亡，只有感知的形(xíng)态与(yǔ)内容。

　　这意味着(zhe)，感知的逻辑秩序是(shì)可持续的、稳定的、活(huó)跃的(de)，与(yǔ)生存(cún)逻辑秩序完全相反。

　　如果人类执行的是感知(zhī)的逻辑秩序，那存在状(zhuàng)态就是稳(wěn)定的、活跃的、可持(chí)续(xù)的，整体状(zhuàng)态就是(shì)有(yǒu)序的存在。

　　而不像生(shēng)存逻(luó)辑秩(zhì)序中(zhōng)对于(yú)死亡的紧(jǐn)张、焦虑(lǜ)、恐惧和为了生存权的激烈、残酷的竞争(zhēng)。

　　两种秩序显然是两种(zhǒng)不(bù)同的存在形(xíng)态。

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