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  出自宋代苏轼的《石钟(zhōng)山记》,是宋代文学家苏(sū)轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石(shí)钟山后所写(xiě)的一篇考(kǎo)察性的游记。

  原文(wén)节(jié)选:元丰七年六月(yuè)丁丑,余自齐安(ān)舟(zhōu)行适临汝(rǔ),而长子迈将赴饶(ráo)之德兴尉,送之(zhī)至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使小(xiǎo)童持斧(fǔ),于乱石(shí)间(jiān)择其(qí)一二扣之,硿硿(kōng)焉。

  余固笑而(ér)不信也。

  至莫夜月(yuè)明(míng),独与迈乘(chéng)小舟,至绝壁下。

  大(dà)石(shí)侧(cè)立千尺,如猛(měng)兽(shòu)奇(qí)鬼,森(sēn)然欲搏人;

  而山上(shàng)栖(qī)鹘,闻人(rén)声亦惊(jīng)起,磔磔云霄间(jiān);

  又有若老人咳且(qiě)笑于山谷中(zhōng)者(zhě),或曰(yuē)此鹳鹤也。

  余(yú)方心动欲还,而大声发于(yú)水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人(rén)大恐。

  徐(xú)而察之,则(zé)山下皆石穴罅,不知其浅(qiǎn)深,微波入焉(yān),涵澹澎湃(pài)而为此也。

  译文:元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝(rǔ)去,大(dà)儿(ér)子苏迈(mài)将(jiāng)要去(qù)就任饶州的德兴县的(de)县尉,我送他到湖口,因(yīn)而能够看到所说的石钟山(shān)。

  庙里的和(hé)尚(shàng)让小童拿(ná)着斧头,在乱石中间(jiān)选一两处敲(qiāo)打(dǎ)它,硿硿地发出(chū)声响,我当然觉得很好(hǎo)笑并不相信。

  到了(le)晚上月(yuè)光明亮,特地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁下面。

  巨大(dà)的(de)山(shān)石(shí)倾斜地立着,有千尺之高,好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野(yě)兽(shòu)和奇异的鬼怪,阴森森(sēn)地(dì)想(xiǎng)要攻(gōng)击人;

  山上宿巢(cháo)的(de)老(lǎo)鹰(yīng),听(tīng)到人(rén)声也受惊飞起来,在云霄间(jiān)发出(chū)磔磔声响;

  又有(yǒu)像老人(rén)在山谷中咳(ké)嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤(hè)。

  我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲(qiāo)钟击鼓。

  船夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢地(dì)观察(chá),山下(xià)都是石穴(xué)和缝(fèng)隙,不(bù)知它们(men)有(yǒu)多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡(dàng)因而发出这(zhè)种声音。

  赏析(xī):文章通(tōng)过记叙对石钟山得名由(yóu)来的探究,强调要正确判断一件事物(wù),必须(xū)要(yào)深入实际(jì),认真调查。

  在(zài)艺术上,此文具有(yǒu)结构独特(tè)、行文(wén)曲折、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察之(zhī),则山(shān)下(xià)皆(jiē)石穴罅”的解释(shì)

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟(zhōng)山.”郦道元认为(wèi)下面靠近深潭,微风振动波(bō)浪(làng),水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法(fǎ),人(rén)们(men)常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放在水中(zhōng),即使(shǐ)大风大(dà)浪也不能使它发出声响(xiǎng),何况是(shì)石头呢(ne)!到了唐代,李渤才去探寻它的(de)所在地,在深潭边找到(dào)两块山(shān)石,敲打它们,听它们的声音,南边(那(nà)座山石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(biān)(那座山石)的声音清(qīng)脆而(ér)响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢慢地(dì)消失(shī).他(tā)自己认(rèn)为找到了(le)这个(石钟(zhōng)山命名)的原(yuán)因.但是这个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石(shí)被(bèi)敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样,可(kě)是唯独这座山(shān)用钟来(lái)命名,为什么(me)呢(ne)?

   元丰七年六(liù)月初九,我从湖北黄州坐船到汝(rǔ)州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去(qù)就(jiù)任饶州德兴(xīng)县(xiàn)(现(xiàn)在江西德兴)的县(xiàn)尉(主管一县(xiàn)治安的官吏(lì)),我送他到(江(jiāng)西(xī))湖口(kǒu),因(yīn)而能够观察这(zhè)座称为(wèi)“石钟”的山.庙(miào)里的和尚叫小孩拿着斧(fǔ)头(tóu),在(zài)乱石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来(lái)就怀疑,根本(běn)不相信(xìn)这说法.到了(le)晚上,月光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面(miàn).巨大的山(shān)石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛(měng)的野(yě)兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪,繁茂(mào)直立(lì)的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人(rén)声,也受惊(jīng)飞(fēi)起(qǐ)来,在(zài)云(yún)霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种像老人在山谷中边咳边笑(xiào)的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤(hè).我(wǒ)正(zhèng)心(xīn)惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发出(chū),钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连续不断(duàn).船夫非常害怕(pà).我慢慢(màn)地(dì)观察,原来山脚(jiǎo)下都是石(shí)头的洞穴(xué)和裂缝,不知它们的(de)深(shēn)度,微微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进(jìn)洞(dòng)穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山之间,将要(yào)进入港口,有块大石头正对(duì)着水的中心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间(jiān)是空的,而且(qiě)有(yǒu)许多窟窿,把风浪(làng)吞(tūn)进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音(yīn),同先前噌的声(shēng)音相互应和,好(hǎo)像音(yīn)乐演奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是(shì)周景王无射(shè)钟的声音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏(wèi)庄子(zi)歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊(a)!”

   凡事(shì)不亲眼看到亲(qīn)耳(ěr)听到,却根据主(zhǔ)观(guān)猜(cāi)测(cè)去推断它的有(yǒu)或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦(lì)道(dào)元见到(dào)和听到的(de),大(dà)概和我一(yī)样,但是说得不(bù)详细;士(shì)大(dà)夫终究不(bù)愿夜晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停靠(kào)在悬(xuán)崖绝壁下面,所(suǒ)以不能(néng)知道真相(xiāng);而(ér)渔人(和)船工,虽然(rán)知道却又(yòu)不(bù)能用(yòng)文字表达、记载(zài).这(就是)世上没(méi)有流传下来(石钟山(shān)得名(míng)由来(lái))的(de)缘故.而浅陋(lòu)的人用斧头(tóu)敲打(dǎ)石(shí)头的办法来寻求(石钟(zhōng)山得名的)原因,自以(yǐ)为得到了事(shì)情的(de)真相.我(wǒ)因此记下(xià)这件事(shì),叹(tàn)惜(xī)郦道元记叙(xù)的(de)简略,笑话李渤的浅陋.

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