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  然则(zé)全国之事的然则是什么意思,然则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词,意(yì)思是“已然这样,那(nà)么…”或“尽管如此,那(nà)么…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什(shén)么意思(sī),然(rán)则(zé)全国之(zhī)事(shì)的(de)然则翻译

  “然则全国之事(shì)”的“然则”是连词,意思是“已然(rán)这样,那(nà)么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此,那么…”。

  整(zhěng)句(jù)意思(sī)是已然这(zhè)样,那(nà)么全国的事。

  出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

  原(yuán)文节选:一老河兵闻(wén)之,又笑曰:“凡河中失石,当求之(zhī)于上(shàng)流。

  盖石(shí)性坚(jiān)重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之(zhī)力(lì),必(bì)于石下(xià)迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴,渐(jiàn)激渐(jiàn)深,至石之半,石(shí)必倒掷坎穴中。

  如是再(zài)啮(niè),石又再转。

  转(zhuǎn)转不(bù)已,遂(suì)反溯流逆(nì)上(shàng)矣。

  求之下贱,固颠(diān);

  求(qiú)之地中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果得(dé)于数里外。

  然则全国之事,但(dàn)知其一,不知其(qí)二(èr)者(zhě)多(duō)矣,可据理臆断(duàn)欤?全文层次明晰,其行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业(yè)打(dǎ)开(kāi),在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

  庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人(rén)相同,由(yóu)于对(duì)外(wài)界事物(wù)的知道有限,依照惯例思想划着(zhe)几只小舟,顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽,当然是找不到(dào);

  可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的(de)常识进行推理也(yě)不(bù)正确,他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气(qì),可是现实仍是现实,依照学者的理(lǐ)论和办法向地下发掘,必定也是找不到(dào)石兽的。

  老河(hé)兵由于终年与河流打交道,对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解,因(yīn)而(ér)能得出正(zhèng)确(què)的定论(lùn):石头逆(nì)流而上了。

  依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办法在上游(yóu)寻觅,公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全(quán)国之事中的然则”是什么意思?

  然(rán)则是连词(cí),,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一篇白(bái)话小(xiǎo)说。

  原文节选(xuǎn):求之下贱(jiàn),固颠;求(qiú)之地中,不更颠(diān)乎?”如其言,果(guǒ)得于(yú爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语)数里外。

  然(rán)则全国之岩山事,但知其一(yī),不知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ),可(kě)据(jù)理臆断欤?爱屋及乌是什么意思解释,爱屋及乌是什么意思英语>

  译(yì)文:到(dào)河的下流寻(xún)觅石兽,当然张狂;在石兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它(tā)们,不是更(gèng)张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话(去寻觅),公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

  已然这样那么全国(guó)的事,只知道(dào)表面现象(xiàng),不(bù)知道(dào)底(dǐ)子道(dào)理的状况有许多,莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理就片(piàn)面判别吗(ma)?

  文学赏析

  这篇(piān)文(wén)章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙(xù)述了(le)一则十(shí)分有教育含义(yì)的寓言故事,讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵(bīng),嘲笑了讲学粗(cū)散中(zhōng)家(jiā)的(de)愚笨,挖(wā)苦了(le)儒道学的自(zì)以(yǐ)为高超。

  关于(yú)人们的思想和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

  全(quán)文层次(cì)明晰,其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开,在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

  庙里的讲学家和普(pǔ)通人相(xiāng)同,由于对(duì)外界事物(wù)的(de)知道有限,依照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟,顺着河(hé)流去寻觅石兽,当然是找(zhǎo)不到。

  可是(shì)学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来(lái)的(de)常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理也不正确,他的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世人暂时服气(qì),可是现实(shí)仍是现实,依照学者(zhě)的(de)理论和(hé)办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘,必(bì)定也(yě)是找不到石兽的(de)。

  老河兵由于(yú)终年(nián)与河流打交道,对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解,因而能(néng)得出正确的定(dìng)论:石头逆流而(ér)上了。

  依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅,公然找(zhǎo)到了石兽。

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