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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意(yì)思指(zhǐ)的(de)是女子有(yǒu)作为(wèi)时,不(bù)比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  诸(zhū)葛亮派人(rén)给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定比(bǐ)男子差(chà)。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思(sī)是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女的(de)头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉(méi)指:胡子(zi)和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和誉美,故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

  时候的(de)贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制成(chéng)的头饰,这(zhè)种头巾(jīn)式的(de)头饰(shì)叫巾(jīn)帼(guó),其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠(cuì)制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种,如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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  “巾帼(guó)不让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为时,不(bù)比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇女的代(dài)称。

  古(gǔ)时(shí)男(nán)cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的(de)代称。

  古代有所作为者(zhě)多(duō)为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦可(kě)为有所作为者(zhě),不一定(dìng)比男子差。

  源出《三国(guó)志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》:“亮(liàng)既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的(de)意思是(shì)女人(rén)不比男(nán)人差(chà)。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和(hé)誉(yù)美,故以为男(nán)子(zi)的代(dài)称。

  时(shí)候的贵族妇(fù)女,常在举行祭(jì)祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝(sī)织品或发(fā)丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还(hái)装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜色有多种,如用细长的马尾(wěi)制作的(de)叫“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中(zhōng)透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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