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明经和进士(shì)的区别(bié)，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容(róng)

　　明(míng)经(jīng)和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备(bèi)机(jī)构，也被人(r杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果én)们(men)视为与学(xué)习西学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问(wèn)大(dà)义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是(shì)为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深远的，十(shí)五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了东亚的一些(xiē)国(guó)家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天(tiān)的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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