徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是(shì)会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了(le)韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过(guò)组合的第三张古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太(tài)志(zhì)不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法完(wán)全(quán)是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言所造成大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大(dà)家(jiā)还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以(yǐ)后(hòu)大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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