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无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性
助词,用在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)。
出(chū)自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。
全(quán)文短短八十一字(zì),作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污(wū)的意趣(qù)。
《陋室铭》词类活用⒈名:名(míng)词活用(yòng)动词,出名。
例(lì)句(jù):山不在高,有仙则名(míng)
⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气。
例句:水不在深,有龙则(zé)灵
⒊馨(xīn):名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱(luàn):形容词的(de)使动用法,使……受到扰乱(luàn)。
例句:无丝(sī)竹之乱(luàn)耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。
例句:无(wú)案牍之劳形
⒍上:方位(wèi)名词作(zuò)动词,蔓(màn)上。
例句(jù):苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异(yì)义⒈无(wú)案(àn)牍之劳形(形:身体(tǐ);
今常用义为(wèi):样子(zi))
⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚(shàng);
今(jīn)义为(wèi):芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);
今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)
⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的(de)声音;
今义为:丝绸和竹(zhú)子)
5.可以调素琴(调(diào):弹奏(zòu);
今(jīn)义为:调解)
之(zhī)有什么意思(sī)文言(yán)文
1. 文(wén)言文中,之有什么意思
之(zhī)
释义 zhī
①到……去。
《为学(xué)》:“吾欲~南海。
”
②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负(fù)秦曲。
”
③第三人(rén)称代词(cí),相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。
《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。
”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话者本人或听(tīng)话者的对方。
《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死(sǐ),故吊(diào)~。
”
⑥用在定(dìng)语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。
”
⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必译出。
《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。
”
⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志(zhì)。
《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)~利。
”
⑨补语的标志(zhì)。
用在中心(xīn)词(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译作(zuò)“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。
《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时(shí)间的副词(cí)后,补(bǔ)足音节,没(méi)有(yǒu)实(shí)义(yì)。
《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间(jiān),表示对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的(de)限制。
《教战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什(shén)么 意思
解析(xī): 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。
代人多是第三人(rén)称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不(bù)作主语。
例如: 作《师说》以贻之(zhī)。
(《师说》,代人,作(zuò)宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼(jiān)语。
) 人(rén)非生而知之者。
(《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可(kě)译为"这",通常作复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一(yī))结构助词,定语(yǔ)的标志。
用(yòng)在定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译"的(de)",有的可(kě)不译。
如: 若能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。
(《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。
用在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可译为(wèi)"得"。
如: 古人(rén)之观(guān)于天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以(yǐ)其(qí)求思之深而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置(zhì)的标志。
用(yòng)在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译(yì)时(shí)应省去。
如(rú): 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。
当(dāng)主谓短语在句中(zhōng)作(zuò)为(wèi)主语(yǔ)、宾语或(huò)一(yī)个分句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可不译。
译时也(yě)可省(shěng)去。
如: 师(shī)道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来(lái)吾(wú)乡(xiāng),叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。
(《捕蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用(yòng)在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去(qù)。
如: 顷之(zhī),烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师(shī)。
(《毛遂(suì)自荐》)
3. 在文言文(wén)中之有哪些(xiē)意思
之
一、代词
1、人称代词(cí),译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们(men)”
①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。
(《曹刿(guì)论战》)
②陈胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指(zhǐ)示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物名(míng)称。
①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)
②屠自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而识之物销,学而不(bù)厌,诲(huì)人不(bù)倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)
⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又(yòu)至(zhì)。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词,译作“的”
①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)
②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。
①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②在(zài)骨髓,司(sī)命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉(yān)。
(《愚公(gōng)移(yí)山》)
④日月之行(xíng),若出其(qí)中。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语气助(zhù)词,凑足(zú)音节。
①公将鼓之。
(《曹刿(guì)论战》)
②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负弓(gōng)矢从者百许人。
(《大铁椎(chuí)传》)
鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星 4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。
①菊之爱(ài),陶后鲜有(yǒu)闻。
(《爱莲说(shuō)》)
②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)
③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)
4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几种意(yì)思
一、作助(zhù)词用(yòng)。
主要用法有四种类型: 1、结构助词。
相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的”,放在(zài)定(dìng)语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。
其(qí)格式为:定语+之+中心语。
例如: ①故时(shí)有物外之趣。
(沈(shěn)复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路的远近。
⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之木。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头。
⑦菊之爱(ài),陱(jū)后鲜有闻。
(陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译(yì):对于菊(jú)花的(de)爱好。
2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句(jù)子(zi)成(chéng)分或复句的成(chéng)分。
不必译出。
其格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到(dào)沾(zhān)染。
②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。
③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也(yě)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士(shì)。
④大道之行也。
(《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治上最高理想实施的(de)时候。
3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词(cí)或(huò)时间副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用(yòng)。
不必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。
通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑(yí)问代词作宾语时,放(fàng)在动(dòng)词谓语前。
其格式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词(cí)前面。
这(zhè)个“之”只是提宾标志(zhì),无(wú)实在意义。
按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。
5、定语(yǔ)后置标志。
为了(le)强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面(miàn)。
例如: 马(mǎ)之(zhī)千里者。
(韩愈(yù)《马说》)译(yì):日行千里的(de)马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。
二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。
例如: ①具答(dá)之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。
之:代指桃花(huā)源人。
②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。
之(zhī):代指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。
③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战》)译鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星:所以(yǐ)战胜了他们。
之:代指齐国军队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆之。
(魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。
之(zhī):它,代指(zhǐ)窗户(hù)。
2、指示代(dài)词(cí),相当于现代(dài)汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)为非常(cháng)惊异(yì)这件(jiàn)事。
之:代指桃(táo)花源的情(qíng)景。
② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士(shì)也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事。
之:代指桃花(huā)源事。
②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)(列(liè)子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小山。
三、作动词(cí)用,相当(dāng)于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。
②杜少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令(lìng)吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的(de)神(shén)庙中。
5. "之"字(zì)在文(wén)言文中有哪些意(yì)思
"之"字在(zài)文言文中有(yǒu)到(dào)、去、的(de)意思,词(cí)性不同意(yì)思(sī)不(bù)同。
"之"字在文言文(wén)中用法:
1、“之”作(zuò)代词(cí)用
(1)执策(cè)而临之,曰:“天下(xià)无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当(dāng)“之”用(yòng)在动(dòng)词的(de)后(h鳄雀鳝危害有多大,鳄雀鳝的最大克星òu)面,“之”的(de)用法为代词(cí)。
可以代人、代物、代事。
代人多(duō)是第(dì)三人称,译为(wèi)“他”(他们(men))。
作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去(qù)的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的
“之(zhī)”用作动词也是有规律可循的(de)。
动词(cí)“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词(cí),前(qián)面有人名或(huò)人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某人(rén)去某地”的句(jù)式。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的”解。
见(jiàn)藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有物外之(zhī)趣(qù)。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结(jié)构助词,定(dìng)语的标(biāo)志。
当“之”后面的一个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性(xìng)短语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之(zhī)”用(yòng)于(yú)主谓之间,不译。
徐(xú)公不(bù)若君之(zhī)美也。
(《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于(yú)濠梁》)
结(jié)构(gòu)助词。
当“之”用在一(yī)个名词(cí)或代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可不(bù)译(yì)。
(3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用,不译(yì)。
辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉世家》)
音(yīn)节助(zhù)词。
用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的(de)末尾,或用在(zài)三(sān)个字之(zhī)间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时(shí)应省去。
扩(kuò)展资(zī)料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人(rén)称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。
作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。
3、指示代(dài)词(cí),这。
4、活用为第一人称(chēng),我。
5、可用(yòng)于宾语前置句复(fù)代(dài)指宾语,用于动(dòng)词之后。
6、结构助(zhù)词(cí),相当于“的”。
7、结(jié)构助词,宾语前置的(de)标志。
8、结构(gòu)助词(cí),用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了