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什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

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将进酒为何(hé)读qiang,陈(chén)道明朗诵《将进酒》

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  《将进酒》诗中的将是动词,是一种(zhǒng)礼貌上的(de)尊敬,有(yǒu)请、愿(yuàn)和请(qǐng)求的意思,古人在表达尊敬时(shí)“将”就读做qiang,是个(gè)极古老的念法,传(chuán)承了最古老的尊(zūn)敬之意。

  《将进(jìn)酒(jiǔ)》是(shì)唐(táng)代诗人李白的(de)以乐(lè)府(fǔ)古题创作出(chū)的一首诗,全诗(shī)情(qíng)感饱满,蕴(yùn)含(hán)失望与自信(xìn)、悲(bēi)愤与抗(kàng)争的(de)情怀。

  如果读(dú)qiang的话,就是“请(qǐng)喝酒”,有邀请的意思,读过《诗经》的 小伙伴都知道(dào),《诗经》里(lǐ)的“将”或多或少都带有礼貌(mào)、谦让或是(shì)对爱人的(de)小心翼(yì)翼,放(fàng)在李白(bái)的诗中总显(xiǎn)得有少许违和(hé);

  而读jiang的话,则(zé)是“且喝酒、来喝酒”的意(yì)思,少了一些谦让,语气更加自然,也更符合李白豪迈的文(wén)风和语境(jìng)。

将进酒原文(wén)

  君不见,黄河之水(shuǐ)天上(shàng)来,奔流到海不复回。

  君不(bù)见,高堂(táng)明镜(jìng)悲白发,朝如青(qīng)丝(sī)暮成雪。

  人(rén)生得意(yì)须尽欢,莫使金樽空对月。

  天生我材必有用,千金散尽还(hái)复来。

  烹羊宰牛且为乐,会须一(yī)饮(yǐn)三(sān)百杯。

  岑(cén)夫子,丹丘(qiū)生,将进酒,杯莫(mò)停。

  与君歌(gē)一曲,请君为我倾耳听。

  钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

  古来圣贤(xián)皆寂寞,惟有饮者留其名。

  陈王昔时宴平乐,斗酒十千(qiān)恣(z什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ì)欢谑。

  主(zhǔ)人何为言少(shǎo)钱(qián),径须沽取对君(jūn)酌。什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间>

将进酒(jiǔ)为什么读qiang?

  《将进酒》诗中的将是动词,是(shì)一种(zhǒng)礼貌上(shàng)的(de)尊敬,有请(qǐng)、愿和请求(qiú)的意思,古人(rén)在表达(dá)尊敬时“将”就读乱毕(bì)陪做qiang,是(shì)个(gè)极古老(lǎo)的念法,传承(chéng)了最古(gǔ)老(lǎo)的尊敬(jìng)之意。

  《将进酒(jiǔ)》是唐(táng)代诗(shī)人李白的以乐府(fǔ)古题(tí)创作出(chū)的一首诗,全诗情感饱满,蕴含失望与(yǔ)自信、悲(bēi)愤与抗争的情怀。

  如果读qiang的话(huà),就是“请喝酒”,有邀请(qǐng)的意思,读过(guò)《诗经》的 小伙伴都知道,《诗经》里的“将”或多或少都带有礼貌、谦让或(huò)哗(huā)蠢是(shì)对爱人(rén)的小心翼(yì)翼,放(fàng)在李白的诗中总显得有少许违和。

  而(ér)读jiang的话,则是“且喝酒、来喝酒”的意思,少(shǎo)了数丛一些谦让,语气更加自(zì)然,也更符合李白豪迈的(de)文(wén)风和语境。

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