社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由(yóu)立春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神(shén)，在中国南(nán)方如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗地(dì)区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日，秋如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地(dì如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗)神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时(shí)的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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