不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆(d安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方uī)积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程(chéng)，就没(méi)有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻(kè)不(bù)断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无(wú)法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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