起(qǐ)于垒(lěi)土还是(shì)起于累(lèi)土(tǔ)的意思，起于累(lèi)土还(hái)是垒(lěi)土(tǔ)拼(pīn)音是“起于(yú)累土”的。

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起于垒土还是起于累土(tǔ)的意思，起于(yú)累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于毫(háo)末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时(shí)容易保持和维(wéi)护，事变没(méi)有(yǒu)出现迹象时(s琪琪琪琪格蒙语什么意思格蒙语什么意思hí)容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易(yì)消(xiāo)解；

　　事物细微时容易(yì)散失；

　　做事情要在(zài)它尚未发生以(yǐ)前就(jiù)处理(lǐ)妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树(shù)，生长于细(xì)小的萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起(qǐ)于每(měi)一堆泥(ní)土；

　　千里的远行，是从脚下第一步(bù)开始走出来的。

　　老(lǎo)子依(yī)据他对人生的体验和(hé)对(duì)万物(wù)的洞(dòng)察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快要(yào)成功的时候(hòu)失败了。

　　出现这种情况的原因是什么？老(lǎo)子认为，主要原(琪琪格蒙语什么意思yuán)因在于(yú)将成(chéng)之时，人们不够谨慎，开始(shǐ)懈怠，没有(yǒu)保持事情初始时的那(nà)种热情，缺乏韧性，如果能够(gòu)做到“慎终如始，则无败事(shì)”。

　　老(lǎo)子认为，一个人应发挥智能或技能(néng)的最(zuì)佳状(zhuàng)态，只有在心理平(píng)静的自然状态下才能做到(dào)。

　　总之(zhī)，在最后关头要像开始(shǐ)的时(shí)候那(nà)样谨(jǐn)慎从事，就不会出(chū)现失败的事情了(le)。

起于垒土还(hái)是起于累(lèi)土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老(lǎo)子(zi)道德经·第六十(shí)四章。

　　原文(wén)：

　　合抱(bào)之木，生于毫末；九层之(zhī)台，起于累土(tǔ)；千(qiān)里之行(xíng)，始(shǐ)于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的(de)大(dà)树，生长于(yú)细小的萌芽；九层的高台，筑(zhù)起于每(měi)一堆(duī)泥土；千里的远行，是从(cóng)脚下第(dì)一(yī)步开始走出来的。

　　该则表现了(le)细微(wēi)积累(lèi)，认真踏(tà)实(shí)的重(zhòng)要性，激励人们踏实付出(chū)，积(jī)极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自(zì)然”是《道德经》中(zhōng)汪塌(tā)含老(lǎo)子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中最抽象的(de)概念范畴，是天地(dì)万物生成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领域的(de)发展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规(guī)则(zé)、常(cháng)理层面有(yǒu)相通点，但(dàn)不同于西(xī)方自然法。

　　“法”应效法自然(rán)之(zhī)道，在辨证的反向(xiàng)转化(huà)之(zhī)中发(fā)挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道”是天地(dì)万物之始之母，阴阳(yáng)对立与(yǔ)统(tǒng)一是万物的本质体现(xiàn)，物极必反是万物演化的(de)规律。

　　伦理(lǐ)上，老子之道主张纯朴、无私、清(qīng)静、谦让(ràng)、贵柔(róu)、守弱、淡泊(pō)等因循自然(rán)的德性(xìng)。

　　政治上，老子(zi)主张对内无为而治，不生事扰(rǎo)民(mín)，对(duì)外困笑和平共处，反对战争与暴力(lì)。

　　这三个层面构(gòu)成了(le)《道德经(jīng)》的主(zhǔ)题，同(tóng)时也使(shǐ)得《道德经》一书在(zài)结构上经(jīng)由“物(wù)理至哲学至(zhì)伦理至(zhì)政(zhèng)治(zhì)”的逻辑(jí)层层递(dì)进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想(xiǎng)政治(zhì)的设想(xiǎng)与治理之(zhī)道。

　　也就(jiù)是从自然秩序中找出通向理想社会(huì)秩序的光(guāng)明正道(dào)。

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