吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么(me)用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾(qiè)说：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客(kè)人(rén)从外(wài)面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者(zhě)居(jū)上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的(de)因(yīn)为，并(bìng)因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大事(shì)有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到(dào)很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七(qī)雄(xióng)并立(lì)，各(gè)国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最活跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策(cè)士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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