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　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的(de)果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神(shén)的(de)谈话，一问一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏(chú)饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃发(fā)于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南(nán)方(fāng)有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和准(zhǔn)确(què)判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事(shì)物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对(duì)功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品被(bèi)人称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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