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　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真的(de)不容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交际能(néng)力，能(néng)独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做一(yī)个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表个中能力运用自(zì)如，做一(yī)个(gè)顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成(chéng)功的(de)领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意思是：下等(děng)的(de)做(zuò)体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子(zi)的(de)《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人；治于人者食(shí)人，治(zhì)人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑力(lì)劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被(bèi)统治者供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下(xià)通(tōng)行的原张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载(zài)有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点(diǎn)和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者，劳力者指的(de)是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的不(bù)容易，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管(guǎn)理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质(zhì)，才(cái)能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做(zuò)一个顶级(jí)领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力(lì)于20%的人(rén)的(de)努力(lì)，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误(wù)的(de)位(wèi)置。

　　把正确的人放(fàng)在正确(què)的位置(zhì)，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有领(lǐng)导素(sù)质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕(téng)文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之下(xià)通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚(yì)（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦(lún)理等思(sī)想观(guān)点(diǎn)和政治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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