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一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又富于理趣的语言表现(xiàn)出来(lái)，能(néng)给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过(guò)程中(zhōng)要攀(pān)登(dēng)多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的(de)形容却把山变成了(le)有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山(shān)区(qū)行路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投(tóu)降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图(tú)阁出(chū)为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历太(小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词tài)常博士、太(tài)子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来(lái)爬山的人白(bái)白地欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山(shān)的(de)包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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