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抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来

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  贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲(yù)求多、不(bù)知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足(zú)。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪(抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来lán)、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对(duì)人不(bù)满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从(cóng)口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思(sī)维(wéi)混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧抬起一条腿对正往里怼是什么意思,一条腿抬起来、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久(jiǔ)不止;

  天(tiān)真的(de)昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或(huò)某人非常着迷;

  对某些事物难以(yǐ)自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼(pīn)音(yīn):chī。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义:指速(sù)度低(dī);

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢(màn)也可以解释为(wèi)态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三(sān)十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏(wèi)惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安(ān)定、凝(níng)聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书(shū)·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑(yí),信先帝之所信,以(yǐ)示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句(jù)是什么(me)?

  贪嗔痴慢疑的下一句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的(de)修行,故称为五毒心。

  清除(chú)五毒心(xīn)是修行(xíng)者(zhě)的重要(yào)工(gōng)作,若五毒心(xīn)不(bù)除而修禅(chán)定,则终(zhōng)究是(shì)邪定(dìng);修大神通或各(gè)种(zhǒng)玄妙大法(fǎ),若(ruò)五毒心尚存,则可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因(yīn)此,欲修(xiū)佛道必先除五(wǔ)毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸,一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙,他不期待别悔(huǐ)纤(xiān)春(chūn)人使(shǐ)他快乐,反(fǎn)而能将(jiāng)快乐与幸(xìng)福(fú)带给别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止,并非别人让我们饮多少我们就饮(yǐn)多少,都会担心(xīn)饮(yǐn)多了会醉,会(huì)失态,会(huì)干(gàn)傻(shǎ)事儿,这种能自我(wǒ)约(yuē)束的竖或行为(wèi),遵(zūn)纪守法等(děng)等就是一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

  因此学佛不能太刻板和迂(yū)腐,并非是我们(men)滴酒不沾就正确。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什(shén)么(me),戒律绝不是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它(tā)是有了漏(lòu)洞(dòng)才会(huì)有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世(shì)的话(huà),订制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧耐有所调(diào)整。

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