独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解决十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十(shí)二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动(dòng)物即前十(shí)二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的(de)人(rén)如能模仿当(dāng)年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某(mǒu)种动(dòng)物、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名(míng)号(hào)标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于(yú)原(yuán)始社会(huì)的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他(tā)们(men)有很强(qiáng)的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的(de)影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出(chū)来(lái)。

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