高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思是高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022到高潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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