高山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么(me)意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qíim医学上是什么意思n)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹im医学上是什么意思琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜im医学上是什么意思场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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